男人戴翡翠什么题材？
在《西游记之大圣归来》里，齐天大圣的配饰是一根金箍棒和一个五彩祥云。其实孙悟空在原著中是一个佩戴许多首饰的男人。 （见图） 在与铁扇公主、牛魔王夫妻生活的时候，不仅摘下了紧箍咒，还解除了头上和手上的禁锢，重新变成了一个英俊潇洒、风流倜傥的帅猴子了！
（图/第八回 美猴王花果山称王） 并且自己还会做戒指戴在手上，这真是一个很爱打扮，追求时尚又精致的男人啊！ （图/第九回 孙行者大战二郎神） 到了宋朝末年，小说里面写到孙悟空已经有一百多岁了。虽然看起来还是像三十多岁的青壮年，但其实已经是垂暮之年。
（图/第六十六回 孙行者五庄观寻仙） 这个时候他的配饰就只剩下一根如意金箍棒了。
（图/第七十回 斗兽王狮驼岭降妖） 到明代吴承恩著《西游记》时，孙悟空的服饰已经没有太多细节描写。只能从《太上洞渊神咒经》里知道孙悟空“手执一根宝杖”。 这根宝杖就是孙悟空的武器和装饰品了。 （图/第四十一回 心猿遭毒祸 木母被伤擒） 后来到了清朝吴承恩续书《西游记续集》时，孙悟空的装备变得丰富起来。 （图/第五十四集 情断昆吾剑） 原来，吴承恩之所以没有写孙悟空更多服装和配饰的细节，是因为他觉得“锦衣华丽，不可着人形像；异袍殊巾，恐亵神器”（《西游记》第67回）。也就是说，穿着这些漂亮的衣服和戴着这些精美的饰物，有辱至尊至贵的身份。所以就不写了。
实际上，明代的《西游记》戏曲已经出现了很多不同的扮相。有的孙悟空头上戴绣球，身上穿锦缎。（见上图）这种造型明显就是一个民间喜庆的舞姬形象。还有剧中孙悟空一头长发，带着草绳作为发辫的装扮。（见下图）这个造型明显是少数民族的形象了。
那么现在的问题来了，既然明朝的《西游记》舞台剧就可以出现这么多的服装样式，为什么清代的《西游记》续书反而把孙悟空越写越回去了呢？ 其实啊，这里的“返璞归真”其实是“去芜存菁”的意思—去除书中多余的世俗内容，保留书中崇高的神仙境界。
因此我们就可以理解，为什么孙悟空要戴着这么一根简单的棒子，而不是头顶鲜花、身披彩绸地跳舞了。 因为孙悟空本来就是一只石头里蹦出来的动物呀，他本来就不是人呐！