书法家张什么旭？
我猜题主想问的是“书法家张旭”而不是“颜真卿”，但题目又写了“颜真卿”，所以问题变成——「书法家张旭」和「书法家颜真卿」到底是不是同一个人？ 答案是「不是」。 但二人之间的关系非常紧密且值得研究。 我先说说自己的看法，再附上一些资料供参考。 张旭（675-751）是唐朝著名书法家、画家。他出身于苏州的没落士族家庭，从小爱好文艺，尤其喜欢草书。但他最初并无功名，也没有得到很好的教育机会。
张旭年轻的时候四处游历，到过山东、河北等地。唐玄宗开元四年（公元714年），30岁的张旭来到京师长安，开始仕途生涯；但是他在官场上并没有混出什么名堂，直到五十岁那年投到颜真卿门下才算是开启了职业生涯的新篇章—因为颜真卿当时担任刑部尚书兼河南尹，有实权，而张旭则成为他的手杖侍从，负责替他批答文件、起草诏书，因而得以展露才华。 颜真卿（709－784）也是唐朝著名的书法家，他和张旭一样擅长草书，二人并称「颜筋张骨」。虽然张旭的书法成就比颜真卿更高，但流传至今的颜真卿书法作品的数量却要比张旭多得多，主要是因为颜真卿在任太子太师期间所写的碑刻很多都保存了下来，如《多宝塔感应碑》《麻姑仙坛记》等。 而张旭的作品则大多为墨迹，如《古诗四帖》《肚痛帖》等。 张旭有个习惯，喜欢把生活中的感悟用草书记录下来，所以他的一些作品其实蕴藏着很深刻的思想内涵。比如他的字中经常会看到「道」或「德」的字眼，这可能与他信奉道教有关。又因为他生活于安史之乱时期，社会动荡，他可能也受到了道家消极避世思想的影响。
除了道教影响外，张旭的草书还受到佛教的影响。这是因为张旭不仅是一位书法家，还是一位画家。他画的佛像相当有名，据说吴道子见了都自叹不如。而且张旭的草书还和梵文有着千丝万缕的联系。这主要是指唐人抄经风气盛行，特别是佛经多以草书书写，这也让张旭的草书多了几分佛性。