天台书法哪里好？
中国书法是一个广义的汉字书写艺术概念，从广义上讲，汉字的每一个字都是一幅书法作品，因为所有的汉字都有一定的形体结构（也叫结体）和章法形式；从这个意义上说，中国书法实际上就是汉字书写的艺术化过程，是艺术家对汉字进行二度创作的创造性活动过程。 通常意义上的中国书法是指以毛笔为书写工具，根据书体的不同演变规律来创作的各种书体或字体的汉字的书写艺术形态。中国书法一般包括楷书、隶书、草书、行书等四大书体。由于中国地域辽阔，民族众多，历史久远，在长期的历史发展过程中各民族之间以及各民族内部都形成了自己独特的风俗习惯和文化传统，也由此产生了各具特色的区域书法风格流派体系。因此我们说中国书法是一门博大精深的综合艺术！ 一.关于中国书法风格的形成机理及其特点 中国书法是一种具有鲜明个性化特征的视觉造型艺术，它是由书法艺术的创作者在长期的审美观照与艺术实践中自觉地提炼升华出来的，并凝结着他们的聪明才智及创造激情和汗水。任何一位书法艺术家在其一生的艺术生涯中，为了追求完美的艺术创作境界都会不断地探索和研究，不断调整自己的审美观念，努力寻找最适合于自己个性的艺术语言方式。同时随着时代的前进和社会的发展，人们的思想观念也在不断地发生变化，书法家们所面对的社会环境和生活现状也会随之改变，于是他们又不得不重新审视自我，调整心态，寻找最适合于新的时代精神要求的艺术语言方式进行表达。就这样，每位书法家都是在这样的不断的否定之否定的螺旋式上升的过程中逐渐完善自我的。正是这种“否定”的过程推动了中国书法艺术的不断发展与繁荣。正是在这个不断完善自我的过程中，才使得中国的书法艺术呈现出绚丽多姿的多元状态格局。 二.影响中国书法风格的成因要素分析
1．自然地理因素的影响 从大的方面来讲，中国地域辽阔，各地的文化生态环境各异：东部沿海地区有较为完整的水系网和森林资源分布带，西部高原地区则有着较完整的天然植被类型和水系网络体系。南方多丘陵山地，北方多为平原草原。气候条件更是差异巨大南北分明。不同的自然环境孕育了风格迥异的地域文化生态，同时也使生活在这些地区的广大民众养成了不同的审美倾向和价值取向。比如岭南一带的人们就特别喜爱清新明丽的自然风光，他们喜欢“疏可走马”的山水意境和那种“无画处皆成妙境”的诗情画意，所以这里的许多画家都喜欢用淡墨、写意的方法来表现南国风光。而北方的广大人民则更倾向于崇尚雄浑壮丽的大山大河，他们习惯于在浓墨重彩的创作环境中抒发自己的情感。久而久之，南北方的美术家们的审美趣味也就有了明显的差别： 北派书画大多以写实为主，重造型，讲骨法用笔; 南派书画则以抒情见长 ，重意趣，善线条表现; 这样我们便可以初步得出结论：自然条件的客观存在对中国当代书法艺术风格的形成产生了较大的影响作用。那么具体到每一位书法家的个性风格又是如何形成的呢？下面我们就来分析一下其具体的成因要素。
2．社会政治因素的影响 众所周知，中国是一个历史悠久的文明古国，有着非常悠久且灿烂的历史文化和独特的人文景观。正因为如此，从古至今中国的政治体制一直是以中央集权制为主要形式的君主专制制度，在这种制度的制约下人们的生活空间相对较小，人们只能生活在一种高度集中统一的制度之下，没有太多的自由选择余地。在这种情况下，个人的主观意识便很难得到充分的自由展现。再加上受儒家正统伦理道德思想的影响，人们在为人处世时也往往表现出一种中庸、隐忍的态度，从而使得个人主体情感受到极大的压抑，最终造成了人的情感表达的弱化。这就不可避免地在一定程度上影响了人的个性和独立的人格的形成与发展 。 在这样的大背景下产生的中国书法艺术自然也就会具有鲜明的集体主义色彩和集体性审美倾向的特征。
3.人文心理因素的影响 “人是有思想的动物 ”这是西方古典哲学的重要观点之一，也是中国先秦诸子百家中的孟子和荀子的基本主张。在中国传统文化特别是儒释道的共同作用下，中国人历来就非常重视个体人格的培养和人性的充分释放，这在某种程度上促进了人的个体意识的觉醒和发展。在长期的思想灌输和心理暗示的作用下，人们的审美情趣自然而然的会带有强烈的群体性特征，这也是我们在研究中国历代书法艺术时常常能够看到一些大家书法作品中经常出现很多同类型的字的原因所在。
4.民族文化传统的积淀 “中国传统文化的核心是伦理道德规范，它的核心是孝悌忠信礼义廉耻 ”这既是孔子和孟子对于儒家文化的基本界定，也是千百年来人们对中华优秀传统文化的基本认知。
5.书法理论的引导和促进 早在两千多年前的战国时期，《左传·昭公二十六年》中就记载了这样一个故事：晋平公问师旷曰：“吾欲歌，召乐正韶舞 ”(我想唱首歌，可是找不到合适的乐曲)师旷回答说：“安有君子而学小技者乎？ ”(哪有君子学习小人技艺的道理呀！ )晋平公听后感到很困惑。 师旷解释说：“臣尝为君作诗 ，宣王说之 ，故能兴焉 (我曾经给宣王做过一首诗，他很欣赏我做的那首诗，所以我才能得以兴盛起来)”后来经过考证发现当时所谓的“诗”其实就是今天所说的“乐府诗 ”。早在春秋战国时期的中国人就已经开始注重文字