文天祥是书法家吗？
是的，他的书法气魄雄健，与他的诗词风格有相通之处；但也正是这种风格，在元明两代并不吃香，所以流传的墨迹并不多，作品主要分布在台湾和日本。 《宋史·卷四十四·志第一百二十七》记载了这样一件轶事：“德祐二年（公元1276年）正月，元兵逼京师，帝出亡。文武臣僚随驾者，惟王夫人一轿，文天祥坐此轿，从者仅十数人。” 当时元军已经攻破了南宋的很多防线，首都临安也危在旦夕，宋恭帝带着一批文臣武将逃出城外，准备前往福建继续抗元。由于行色匆匆，很多大臣没有带行李，元世祖忽必烈听说后，就命令蒙古骑兵给这些官员送马，让他们能顺利逃跑。但是，文天祥拒绝了：“我乃南朝宰相，岂可得南朝宰相礼！”最后，他还是跟着南宋朝廷一道撤到了福州。
这年四月，元世祖再次命人给文天祥送来衣服、书籍以及纸笔等，并任命他为右丞相兼枢密使，希望他能够出山协助管理事务。但文天祥却在此时写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样的诗句，表示了自己誓与宋朝共存亡的决心。为了表示这个决心，他还亲自到海边捕捉鱼鳖以充饥，打算以饥渴病死来坚持自己的立场。
不过，文天祥并没有坚持多久。1276年底，张弘范率领军队进攻泉州，文天祥及部下万弩齐发，终于被张弘范擒获。张弘范劝文天祥投降，却被他严词拒绝。于是，张弘范便将文天祥押解至北京，让他穿着孝衣，自己去见忽必烈。
文天祥见到忽必烈后，首先称赞他的文武才略，而后又说道：“天祥受国厚恩，力不能报，今持身全节以归君父，正为子孙万世立忠孝之基。”话已至此，忽必烈也知道再劝说也没有用处，只好任命文天祥为翰林学士承旨，并且派人到福建为他招抚家属。
虽然文天祥一直忠于宋朝，但是他的思想还是继承了孔孟传统，认为宋朝自徽宗之后就已经是“末世”“衰世”，所以即使有能力匡扶，也不足以让国家复兴。他对于宋朝的忠心，其实更多表现为一种气节——以死明志，坚守自己的道义。