为什么中国人喜欢画四君子？
因为它是中国的文化象征，又恰好有花花草草的，适合文人雅士、闺阁小姐们把玩欣赏。 梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，它们的文化意义是中国文人文化的重要标志之一，这些植物的文化内涵并不是自然生长而形成的，而是中国文人在对它们的选择、栽植、培育、赏爱过程中逐步确立下来的。 人们用“四君子”来称呼他们心目中人品德修为最高尚的四种人格化身。
在周代，文人士大夫就有植松、植竹、植树、栽梅的传统，《诗经》中有“桧”“木”“森”“竹箭”等诗句，但将梅、兰、竹、菊称为“四君子”并加以颂扬和刻画，则是唐代的事，王维《梅花》云：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”李白《古风·二十一首》其十三“东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。”元稹《咏廿四气诗·立冬十月节》：“霜降红叶飞，寒露菊花黄。”李绅《题菊花》：“秋香旧入骚人赋，晚节今传逸少书。”宋朝以后更是得到广泛传播和传播，文人对它们进行大量的描写和称赞。
至于原因嘛，大概是因为这四样都是草本植物，易于栽培，又可以摆放在家中观赏；另外也许是因为这四种植物的枝干或花朵都比较纤弱，容易描绘，很适合文人墨客作画，所以明清以后的绘画作品中，出现最多的一类就是梅兰竹菊或松梅竹石。 在文学作品里也是以“四君子”为主角唱主角，如明末冯梦龙所著小说《老残游记》里有“济南四大名泉”——趵突泉、黑虎泉、珍珠泉与五龙潭，还有“天下第五泉”“天下第一泉”之称。还有近代画家李可染的山水画，多以浓墨写意山水、花鸟、人物，最著名的就是那幅巨作《万山红遍》，用青绿颜料画出漫山遍野的枫林，远山勾勒出了轮廓线，山脚下以淡墨轻点出几间小屋，显得十分含蓄内敛，这幅作品被用来作为新中国建国十周年献礼。