严格来说，翡翠不是文物 所谓“文物”，是指人类社会历史发展过程中遗留下来的具有历史、艺术或科学价值的物品。可见，是否经过人工加工、是否是古代器物是判定一件物品是否为文物的两个关键因素；而“古”字则强调了时间属性，表示这些物品都是历史上曾经存在过的。也就是说，只要是自然天成的古董，不管是不是人类的创造物，都属于文物范畴。
而绝大多数的翡翠原石都是天然形成的，只是人们在发现之后进行切割打磨，经人工制成各种形状和款式，所以从人工制造的角度来讲，翡翠属“仿生”工艺品而非“雕刻”艺术品。但因其深厚的文化内涵，在20世纪中后期被新权贵们奉为收藏的上品。
由于历史悠久，加之民族文化的熏陶，现在的翡翠首饰已经深深地融人了人们的生活，成为一种特殊的文化载体。佩戴或者珍藏一块品质优良的翡翠，不仅是财富与地位的象征，更是传统文化与现代审美意趣交织下的别样风情。 作为世界文化遗产地之一，缅甸北部与我国云南省边境地区至今仍保留有大量的中式建筑和传统手工艺。漫步于异国的古老街道，你甚至能在青石板上看到和我们一模一样的旗袍丽人，以及她们手腕上戴着晶莹剔透的翠镯。
丛函歆优质答主翡翠玉，通常指天然翡翠玉石和玉制品（包含翡翠玉制品）。
玉文化是中国文化的特色，玉有五德：“仁义智洁勇”。从新石器时代的兴起到现代文化的繁荣，源远流长、渊源深广。玉石在传统意义上象征着高尚的精神情操和品德节操，受到人们长久的喜爱。中华文化的特征就是博大精深和源远流长，文化的包容性吸纳了各区域文化和各民族文化。玉石文化在历史长河中流传了7000多年，玉石文化也是中华文化的一个重要的源头。古往今来，玉的思想文化基础是中国的儒家思想，儒家文化所创造的玉德思想，使玉成为代表中国人信奉的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”五德的载体，成为代表中国人“宁为玉碎”的高尚气节的象征。在古代封建社会，玉还被“封建礼制”列入“礼器”范围，成为皇权的象征，从而更加推动了玉文化的前进。
玉器工艺，是中国传统手工业，中国玉器工艺最早起源于旧石器时代，当时被用来作为装饰和信仰物。新石器时代，玉器成为社会权利、地位的象征，商代时成为祭祀的专用神物，春秋时玉器的装饰功能才得到发展。玉器雕刻艺术在历史上几经兴衰，但随着时代的推进，无论是在生产规模、选材用料，还是在种类造型、艺术风格等方面，都有了长足的发展。历代玉器的产生、发展、演变、兴衰，始终伴随着中国社会文化的运动变化，是不同历史时期社会文化的物质载体，是研究中华文明的重要依据。特别是“和氏璧”的历史传承，以及“完璧归赵”的典故在中国人民心目留下不可磨灭的印象。历代的玉器，不仅有使用、装饰的功能，而且具有收藏和鉴赏价值。
翡翠玉，源于清乾隆中后期，玉文化的载体从独山玉、和田玉（简称“老玉”）转为缅甸翡翠玉，从此，翡翠玉成为继“老玉”之后，中国玉文化的又一个载体。特别是自1840年鸦片战争以后至今150多年以来，翡翠玉一直是中国玉文化的物质载体。特别是中国玉文化的主产地、集散地——云南，从18世纪中期以来，已形成了自北向南、从内地向边疆传播玉文化的轨迹。
